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吾从周

子曰:周鉴于二代,郁郁乎文哉,吾从周。

 
 
 

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无奖竞猜:这些雷人话是谁说的?  

2010-03-08 23:56:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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无奖竞猜:这些雷人话是谁说的?

你能猜出以下这些话是他们之中谁说的吗?(均为单选)

 


1,如果没有人积极地去建立一个人人可‘ 免于’某些强制性干预的法制社会,这种思 想中或口头上的‘免于……’的自由是不会生 效的。因此所谓‘免于……’的自由同时就是 能够通过某种手段(如法律)而在某种范 围内有效制止其他人干预的自由。换言之 ,消极的自由的另一面同时就是积极的自由。

A,秦晖。B,邓晓芒。C,韩毓海。D,秋风。

2,消极自由这个命题,主要是生活在自由状态下的人如何防止失去自由的问题。用哈耶克的话说,就是防止走向“通往奴役之路”的问题。但是很多情况下,人们首先必须寻找一条“通往自由之路”。在此之前“哈耶克问题”很难成为真问题。而“消极自由”是维护自由秩序所必须的,但仅有消极自由却很难建立自由秩序。

A,秦晖。B,邓晓芒。C,韩毓海。D,汪丁丁。

3,新中国之所以能够通过高就业低工资、高积累低消费的方式完成的中国的工业化,并不在于当时中国的人均收入有多么高、经营利润有多么大,而根本就在于国家形成了一个有效的财政体制,从而可以精确地把十分有限的生产盈余,最为有效地利用到国家的发展上去,更从基层建立起公积金等公共积累机制,这使得生产得以不断扩大规模。

A,秦晖。B,韩毓海。C,秋风。D,汪丁丁。

4,除了低工资、低福利的传统优势外,中国更以“低人权”的“优势”人为压低人力、土地、资金和非再生资源的价格,以不许讨价还价、限制乃至取消许多交易权利的办法“降低交易成本”,以压抑参与、漠视思想、信仰和公正、刺激物欲来促使人的能量集中于海市蜃楼式的单纯求富冲动,从而显示出无论自由市场国家还是福利国家都罕见的惊人竞争力,也使得无论采用“渐进”的还是“休克疗法”的民主转轨国家都瞠乎其后。

A,汪丁丁。B,韩毓海。C,秦晖。D,崔之元。

5,但是,资本、商人在当代中国的表现又实在表明了,它们确实是需要节制的。不错,通常情况下,确实是权力在腐蚀商人,但很多时候,也是商人在主动收买官员。这一事实已经证明,如果不加节制,权力与资本都是可怕的,它们都拥有毁灭人、毁灭社会秩序——最终毁灭它自己——的力量。因此,资本毫无疑问是需要节制的。当然,为避免可能的混乱,最 可取的节制之道是道德节制。换句话说,社会应当由一种机制,把金钱、资本、商业活动置于一种终极性价值框架内,让其受到这种价值的节制。道德节制当然首先表现为商人的自我节制,但也表现为文化、精神、社会等领域的制度对资本、对商业乃至对商人的外部节制。

A,孙中山。B,汪丁丁。C,毛寿龙。D,秋风。

6,如果汽车文明注定将成为夕阳文明,我们为什么要随它走入死亡的港湾。如果汽车所代表的功利哲学和黑色文明注定将融进绿色思潮中,我们为什么不及早为它谋划。交通与交流推动着人类创造了往昔的辉煌,如果21世纪的人类还有希望,它将打开新的交通与交流的天地。那将是一个崭新的思路,它不该是一个功利滔滔的世界,一个虚荣浮华暴殓天物的世界,一个由理性的个体组成的非理性的整体的世界。一个新的交通蓝图将在批判与继承中诞生。

A,张维迎。B,秋风。C,郑也夫。D,樊纲。

 

7,个人为什么要跟国家争权力,因为国家是一种制度化的权力,这种权力对个人构成压力。当下的国际社会,自西方殖民以来,所建构的就是霸权国家对弱势国家形成的一种权力关系。所有弱国的人都受到这种权力关系的伤害。我看到了当下的中国国民在这种国际权力关系中受到的伤害和压力,它对中国国民劳动成果的占有远超过国家权力,所以我试图找一种方式摆脱这种压力和过度占有。对抗国际压力时可以借助“国家”这个事物,帮助国民摆脱国际强权的压力。其实这也是对国家的一种要求,这个要求其实是很严肃的。

A,王小东。B,秋风。C,韩毓海。D,摩罗。


8,左派的理念在中国现行体制下比右派的理念更能促进市场经济的发展,更能提高中国人的福利。我现在讲一下为什么左派比右派更能促进私人经济的发展。原因很简单。因为中国的市场经济是缺乏“保障个人权利”这一基础的,因此中国没有真正的,完全独立于政府的私人经济。为什么没有真正的私人经济就需要左派呢?因为在中国经济体制里,真正的、百分之百毫无疑问的私人成分只有个人和家庭,而个人和家庭的最大组成部分就是工人和农民(用现代表达方式就是蓝领,用传统表达方式就是无产阶级)。而左派关心——或者说是应该关心——的是工人和农民的利益。因此推断出这么个结论——在中国只有左派是真正维护私人经济的。

A,黄亚生。B,秋风。C,陈志武。D,崔之元。


9,还得再提醒一下在座的各个权力部门的人,包括公安、工商,教育、卫生,所有这些部门的同志们,你们也照搬不得现代法制。你们老说农民素质低,法制意识淡薄,其实错了。现代法制建立在什么基础上呢?当然是在现代社会基础上。那我问你们,农村大包干以后,事实上恢复了什么样的经济基础呢?恢复的是传统的小农村社制的经济基础。大家都应该知道一个常识,即经济基础决定上层建筑,而不是反过来由上层建筑决定经济基础。那好了,问问这些权力部门,你们是上层建筑呢,还是经济基础?当然属于上层建筑。那请问,难道不是小农经济的经济基础决定你们吗?
  
A,秦晖。B,温铁军。C,林毅夫。D,厉以宁。


10,因为4.19运动实际标志着人类企盼已久的真正的“世界主义”的到来,这种“新世界主义”与以往“旧世界主义”的区别在于,以往的所谓世界主义实际上都是以西方中心主义和西方霸权为基础的,因此“旧世界主义”往往更多表现为西方的傲慢,尤其是西方舆论的傲慢与偏见,这种傲慢甚至使西方一些小政客与小记者都以为自己的偏见代表真理与事实。21世纪的全球化时代迫切需要一种“新世界主义”,这种新世界主义的核心在于真正建立世界各国平等相处互相尊重,因此“新世界主义”必然要以根本否定西方中心主义为出发点,没有这一否定,就不可能有东西方世界真正的平等相处与互相尊重。4.19运动最意味深长之处在于中国网民自发建立的“反CNN”网站,以及以“做人不要CNN”为代表的大量视频制作。西方中心主义的基石是西方的舆论霸权,而“反CNN”网站以及“做人不要CNN”正是对西方舆论霸权的强烈挑战。4.19运动实际标志着,西方政客与媒体长期以世界道德法官自居的时代已经终结,非西方国家的人民再也不能容忍那些信口雌黄指骡为马的西方政客和媒体任意妖魔化非西方人民。

A,甘阳。B,王小东。C,刘小枫。D,韩毓海。

 

 

1,答案B,出处:邓晓芒《伯林自由观批判》。
2,答案A,出处:秦晖《答清华大学读者问(2006年5月13日)》
3,答案B,出处:韩毓海《五百年来谁著史》
4,答案C,出处:秦晖《中国居民消费率为什么奇低》
5,答案D,出处:秋风《谁来节制资本》
6,答案C,出处:郑也夫《轿车文明批判》
7,答案D,出处:摩罗《全球化时代没有单纯的中国问题》
8,答案A,出处:黄亚生《为什么中国需要左派?》
9,答案B,出处:温铁军《中国国内问题与思想状况》
10,答案A,出处:甘阳《伟大的转折:“新世界主义”》

 

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